-Anatomie et physiologie • Animaux et l'environnement • culture generale • economie • flore et ses bienfaits • Internet et Informatique • L'alimentation et la nutrition • La Biologie • Le mésothéliome • Les épices • Les fruits et légumes • Les vitamines • Maladies & Affections • Médecine et traitements • Médicaments • monde technologique • remèdes naturels • Santé et Bien-être • sciences et génie -orange

samedi 30 juin 2018

La laïcité, la réalité et le danger

La laïcité, la réalité et le danger
Toutes les louanges sont dues à Allah, le Seigneur des Mondes. Que la paix et la bénédiction soient sur qu'Allah a envoyées comme une miséricorde pour les Mondes, sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.
Le mot "laïcité" - (Al-'Ilmâniyya) dans la langue arabe - est un terme qui n'a absolument aucun rapport avec le mot "Science" ("Ilm") ou ses dérivés. Du point de vue politique, la laïcité signifie «pouvoir irréligieux» (c'est-à-dire que la religion ne doit pas être impliquée dans le pouvoir). Il est communément défini dans de nombreux livres islamiques comme "La séparation de la religion de l'Etat". Cependant, cette signification est limitée et n'indique pas la réalité de la laïcité, qui implique l'individu et le comportement qui n'ont aucun rapport avec l'état. C'est pourquoi nous pouvons l'exprimer différemment d'une manière plus conforme à la réalité de la laïcité, qui est "L'établissement d'une vie irréligieuse". Indépendamment du fait que la laïcité, dont la doctrine et la philosophie émergeaient sous la protection de la civilisation occidentale, fut influencée par le christianisme falsifié et le socialisme, la laïcité irréligieuse est une idéologie mondaine visant à isoler l'influence religieuse sur la vie. Elle appelle à fonder la vie matérielle dans ses différents domaines: politique, économique, social, éthique, judiciaire et autres, aussi sur la base de la connaissance absolue du monde, sous le pouvoir de la raison et de l'expérimentation, en prenant en considération l'intérêt, adapter le principe de l'utilitarisme à tous les domaines de la vie, au pouvoir, à la politique et à l'éthique, sur la base du principe machiavélien «La fin justifie les moyens». Ainsi, loin des recommandations religieuses et des interdits qui sont restreints dans l'esprit de l'individu et ne vont pas avec eux au-delà de sa relation personnelle et privée entre lui et son Seigneur. En outre, il n'est pas autorisé à s'exprimer, mais seulement en matière de rituels religieux et de cérémonies, qui consistent en des mariages, des festivals, des funérailles et autres.
La laïcité, fondée sur la tendance matérialiste, émane très vite de la doctrine irréligieuse, dont le but ultime est de combattre la religion et de la soustraire à tous les domaines de la vie publique, en excluant les personnes de religion et de protection et en limitant leur influence les isoler des domaines éducatifs, des institutions et des instituts scientifiques et prévenir les connaissances religieuses. Ainsi, son but le plus élevé est d'établir un état et une société où la religion est confinée au niveau individuel, et de faire sentir aux gens de la société islamique la fraternité dans l'état, indépendamment du fait qu'ils ne sont pas frères dans la religion.
Néanmoins, la vérité n'est pas vraiment perçue par ceux qui divisent la laïcité, d'une part, en athée, qui nie radicalement l'existence du Créateur et ne reconnaît pas du tout quelque chose en matière de religion, et d'autre part, en laïcité non athée qui croit, théoriquement, au Créateur mais rejette toute relation entre Allah et la vie des hommes. Il appelle à isoler la religion du monde et de la vie, et rejette, explicitement ou implicitement, la législation d'Allah. Parce que l'athéisme est la nature de la laïcité sous toutes ses formes puisque l'athéisme est de partir et de s'écarter de la religion et de la législation d'Allah, y compris tout penchant ou tendance à la religion. C'est ce qui conduit essentiellement à l'incrédulité en Allah, l'association à Lui dans ce qui est illicite, transgresser quelque chose qui Lui est interdit, et laisser toutes les recommandations d'Allah .
De plus, l'origine de l'athéisme est tout ce qui contient l'association à Allah dans Sa Seigneurie générale, et qui nie les Noms, les attributs ou les Actes d'Allah.
La prédication de la laïcité représente un énorme danger pour la religion de l'Islam et pour les musulmans, et la majorité des musulmans ne sont pas conscients de sa réalité car elle dissimule derrière différents masques tels que le patriotisme, le socialisme, le nationalisme et autres. De même, il se cache derrière des théories destructrices comme le freudisme, le darwinisme ou l'évolutionnisme  et d'autres. Ses partisans prétendent s'appuyer sur des arguments scientifiques attestés alors qu'ils ne sont que des arguments faibles, déficients et spécieux, rejetés par la raison et la réalité:
La signification du verset:
(Comme la parabole de l'araignée qui se fait une maison; et le plus sûrement le plus fragile des maisons est la maison de l'araignée, mais ils le savent) [Al-`Ankabût (L'araignée): 41].
Surtout, celui qui donne l'apparence d'un partisan à la religion pour semer la confusion et entraîner les musulmans ordinaires à s'égarer. En fait, cela n'empêche pas le pèlerinage et la prière dans les mosquées. Au contraire, il contribue à leur construction, il participe à des célébrations et des festivals, il offre des récompenses et des cadeaux aux imams et à ceux qui apprennent le Coran par cœur, et ne montre ni lutte ni antagonisme contre la religion mais avec de ferventes tentatives de restreindre la religion dans les mosquées et l'isoler des domaines de la vie.
Parmi les aspects et les domaines de la sécularisation qui sont tenus à l'écart de la religion:
- Politique et pouvoir, l'adaptation de la laïcisation dans ces domaines est apparente et non cachée aux observateurs.
- Sécularisation de l'enseignement et de ses méthodes, un fait non réfuté par ceux qui sont raisonnables.
- Sécularisation des structures économiques et financières, clairement connues des experts.
- Les lois civiques, sociales et éthiques sont sans doute sécularisées.
En fait, la laïcité fait des valeurs spirituelles des valeurs négatives. De cette manière, il libère la voie à la propagation de l'athéisme, l'occidentalisation, le libertinage et l'anarchie éthique. Il appelle à la libération des femmes selon le style occidental qui ne condamne pas les relations illégales entre les deux sexes. C'est ce qui aide à ouvrir largement les portes aux pratiques honteuses qui, par conséquent, conduisent à la destruction de l'existence de la famille et à sa désunion. Ainsi, avec de telles pratiques, les générations se forment avec une éducation irréligieuse, dans une société où n'existe ni obstacle ni barrière religieuse, ni voix de conscience vivante, qui sont remplacées par des agitations de passions mondaines comme l'intérêt, la convoitise, la lutte pour la vie, et d'autres espoirs matériels indépendamment des valeurs spirituelles.
C'est ce genre de laïcité qui se répand dans le monde musulman et arabe, sous l'effet du colonialisme et des campagnes de christianisation et d'évangélisation. Aussi, à cause de l'imprévoyance de nos compatriotes, trompés d'illusions, qui ont brandi son slogan, et exécuté les plans de ceux qui les ont dessinés et soutenus pour confondre les gens ordinaires avec des arguments spécieux et des prétentions de désorientation extrême qui fondent leur prédication, consiste en:
- Calomnie du Noble Coran et rendre la prophétie douteuse.
- Prétendre que la révélation est inactive et incapable de s'adapter à la civilisation, et l'Europe n'a progressé qu'après s'être débarrassée de la religion.
- Prétendre que l'Islam néglige la poursuite de l'évolution de la vie, appelle à la répression, et persécute la liberté de pensée.
- Prétendre que la religion islamique a déjà accompli ses objectifs et n'y reste qu'un ensemble de rituels et de pratiques spirituelles.
- Prétendre que la langue arabe manque ou tarde à s'adapter à la science et au progrès, et qu'elle est incapable de poursuivre le processus de civilisation et de développement. Cependant, même si l'arabe est la langue officielle dans les pays musulmans, il reste marginalisé dans la majorité des institutions administratives, universitaires et médicales, notamment dans les pays d'Afrique du Nord où la langue française l'a remplacé et devient réellement la langue pratiquée parlée  et de la communication. Néanmoins, la langue arabe a progressivement régressé et perd du terrain selon des plans déjà préparés et étudiés, sachant que l'arabe est la langue du Coran et la clé des sciences de la révélation.
- Prétendre que la révélation a déjà été appliquée pratiquement au niveau de la politique, du pouvoir et dans d'autres domaines. Parce qu'ils prétendent que la jurisprudence islamique tire ses prescriptions de la loi romaine.
- Prétendre la dureté de la révélation dans ses rétributions telles que: lex talionis, amputation, lapidation, flagellation ... et décider de rétributions plus appropriées en prenant des lois et méthodes irréligieuses de l'Occident, par imitation, qui sont considérées plus clément et plus indulgent.
Finalement, ce sont les prétentions sur lesquelles s'appuient les laïcs, qui travaillent pour interrompre la révélation d'Allah par différents moyens tels que des personnalités, des magazines, du journalisme et d'autres plans. En plus de cela, ils veulent séparer la religion authentique de la vie sociale, et la réduire dans les limites et les domaines les plus étroits selon les tendances et pratiques de l'Occident qui vise à briser les commandements de l'Islam et à le libérer de toutes ses obligations et les valeurs. En outre, ils veulent altérer l'identité musulmane, les couper de leur religion et perdre leur loyauté envers eux et leur appartenance à leur communauté par l'alliance de l'Occident à la haine, et en échangeant les valeurs, les notions, les termes et l'authenticité islamiques des conceptions occidentales, de manière à changer le mode de vie en occident et à changer la manière de penser et d'agir pour qu'elle corresponde à la pensée et aux actes de l'Occident. Ils visent également à changer le comportement éthique et social avec l'allégation qu'il s'agit d'une modernisation des systèmes législatif, juridique et pénal; et cela d'une manière qui va avec la voie civilisationnelle, en imitant les systèmes et les législations occidentaux, tout cela sous la bannière du développement et du renouveau.
De nombreux individus de la nation islamique ont été profondément influencés par la laïcité, ce qui est évident dans les domaines des institutions, du pouvoir, de la charia, de la jurisprudence et de l'éducation. Cette influence est due à la propagation des ambiguïtés autour de l'Islam, de sa langue, du Coran et du Prophète, comme nous l'avons mentionné précédemment.
Beaucoup d'institutions sociales et politiques ont été influencées par ces notions pernicieuses et ont continué à développer leurs pays en se concentrant sur la laïcisation de l'État, que ce soit sous le couvert de nationalisme, de socialisme, de patriotisme ou autres. Quant aux autres institutions à tendance islamique, elles sont également influencées par la laïcité - sauf celles qu'Allah a protégées par sa miséricorde - elles ont une conception limitée de la religion puisqu'elles la limitent à son aspect civilisationnel.
L'Islam, la religion et l'Etat rejettent catégoriquement cette dualité, qui consiste à faire une forte barrière entre le monde matériel et le monde spirituel; c'est considéré comme une apostasie. De plus, l'Islam, dans sa nature saine et pure, son dogme et sa moralité corrects, n'accepte pas la propagation des maux sociaux occidentaux tels que l'athéisme, le libertinage, l'anarchie éthique et autres vices, impuretés idéologiques et morales qui entraînent la destruction du l'unité de la doctrine, la famille et l'existence de la société.
En fait, l'Islam commande au musulman d'être entièrement à Allah dans tous les domaines de la vie: ses actes, ses paroles et ses comportements. Sa vie ainsi que sa mort appartiennent à l'Allah
La signification du verset:
(Dis: "En vérité, ma Salât (prière), mon sacrifice, ma vie et ma mort sont pour Allah, le Seigneur des Alamîn (l'humanité, les djinns et tout ce qui existe) Il n’a pas de partenaire. Et de cela, j'ai été commandé, et je suis le premier des musulmans) [Al-An`âm (The Battle): 162-163].
La connaissance parfaite appartient à Allah. Notre dernière prière est que toute louange soit due à Allah, le Seigneur des Mondes. La paix et la bénédiction soient sur notre Prophète - le salut sur lui-, sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.