Devrait-ton regarder des vidéos de l’atrocité humaine ?
Il y a une vidéo qui circule en ligne qui montre une jeune fille en Syrie, peut-être 3, emmenée dans un couloir de béton dans une pièce très fréquentée où des excisions d'organes semblent avoir lieu sur d'autres jeunes enfants. Au milieu de l'agitation des chirurgiens et des appareils médicaux, la jeune fille marche dans une panique effrayée et confuse avant d'être soulevée, pleurant, sur une table d'opération, et est maintenue pendant qu'un moule de sang est glissé sous elle.
J'ai volontairement laissé un lien vers la vidéo à la fin de cet article, dans l'espoir que nous puissions avoir cette conversation très difficile avant de décider de la regarder. S'il vous plaît sachez que la vidéo m'a fait pleurer, et écrire cet article en soi a été difficile. Mais je crois que c'est une conversation importante à avoir. Il est probable que dans les mois et les années à venir, nous serons confrontés à plus de ce type d'information que jamais auparavant.
La question de l'authenticité
Pour beaucoup, se demander si une vidéo comme celle-ci est authentique ou non est la première chose qui vient à l'esprit. Je maintiens que cette question, bien que valide, ne concerne pas cette discussion. Nous sommes sûrs de supposer que cette vidéo est authentique dans le sens où elle représente quelque chose, dont lesgoûts - sans un brin de doute - se passent vraiment dans notre monde.
Les preuves de prélèvements forcés d'organes sur des enfants et d'actes similaires d'atrocités humaines abondent maintenant sur Internet. Pour ceux dont les esprits sont ouverts et qui sont prêts à regarder et à lire l'information disponible au bout de leurs doigts, la preuve est convaincante, même si nous n'allons que très loin dans le trou du lapin.
Cela nous amène à la question principale ici: si nous sommes des chercheurs honnêtes et dévoués de la vérité, devons-nous témoigner des actes les plus odieux de la dépravation humaine sur la planète? Et si oui, à quelle fin?
Il n'y a pas de réponse simple à cette question. Mais si nous pouvons créer le contexte plus large ici, cela pourrait aider à fournir une structure dans laquelle nous pouvons fonder nos décisions individuelles.
Le contexte plus large
D'un point de vue spirituel, nous apparaissons dans le monde comme des individus séparés, mais nous sommes en fait un organisme, un être, cette «race humaine». Le cours de l'évolution humaine à ce stade de l'histoire est de s'éloigner de ce qui nous sépare et de nous voir et de vivre ensemble comme un seul.
Pour que cela se produise, nous devons d'abord admettre la plénitude de notre soi collectif, qui inclut la lumière et l'ombre du comportement humain. Il est important de rechercher la connaissance de ce qui se passe vraiment, afin que nous puissions le reconnaître comme faisant partie de l'état actuel de notre être collectif.
Maheureusement, nos «leaders» mondiaux et les forces puissantes qui tirent leurs ficelles font tout ce qu'ils peuvent pour nous cacher ces activités d'ombre. Leurs stratégies jouent dans la difficulté que nous avons à croire que ces actes se produisent, nos réactions instinctives et spontanées à regarder de l'autre côté ou à changer de sujet. Il est utile d'examiner ce qui se passe réellement lorsque des personnes courageuses font connaître ces atrocités à des organisations sanctionnées par le gouvernement comme le Conseil des droits de l'homme des Nations Unies:
Interlocuteur: Le docteur Askarf, un médecin syrien travaillant dans le nord de la Syrie, a rapporté un nombre stupéfiant de 18 000 enfants dont les organes ont été prélevés, principalement dans des camps de réfugiés turcs.Dans les hôpitaux turcs, lorsqu'ils se font soigner pour des blessures mineures, beaucoup d'entre eux ont péri et leurs organes ont été totalement retirés. Que font le Conseil des droits de l'homme et d'autres enquêtes à ce sujet? Pourquoi cela devrait-il provenir d'un médecin qui y travaille, pas des Nations Unies?
Il serait naturel de s'attendre à ce que le représentant des États-Unis montre un certain choc, une certaine émotion, un certain respect pour les rapports de ce genre d'abomination. Mais non. Au lieu de cela, les excuses habituelles pour l'inefficacité des États-Unis sont déployées avec l'évidence d'un sandwich au jambon:
Représentant de l'ONU: Tout d'abord, comme vous le savez, en raison de notre présence limitée sur le terrain, nous n'avons aucune information de première main sur les rapports que vous venez de citer. Nous avons essayé, par le biais des travaux de la Commission d'enquête sur les droits de l'homme, et de faire rapport au Conseil des droits de l'homme, pour obtenir le plus d'informations possible sur les violations des droits de l'homme dans nos pays. Syrie. Ainsi, la commission d'enquête a produit un certain nombre de rapports, comme vous l'avez vu, et le Conseil des droits de l'homme les a évalués. C'est sur la base de ce que la commission d'enquête peut acquérir, et d'informations qu'elle est en mesure de vérifier, que le conseil des droits de l'homme essaie d'agir.
Avons-nous cela? Avons-nous vraiment ce qui se passe ici? On nous dit que le plus grand corps uni de toutes les nations, apportant l'ensemble des puissances gouvernementales et gouvernantes établies dans le monde, est incapable d'entrer et de vérifier des rapports de première main d'atrocités humaines, et encore moins de prendre des mesures pour arrêter ces atrocités?
Cette déclaration en soi devrait être suffisante pour que nous puissions voir la vérité sur nos organes directeurs. Ceux qui détiennent le plus de pouvoir dans le monde n'ont ni l'intention ni le désir d'arrêter les violations des droits de l'homme et la perpétration d'atrocités humaines. La seule raison pour laquelle des organisations telles que le CDH ont été créées est que les gens peuvent se dire: "Oh, nous avons un conseil des droits de l'homme qui fait tout son possible pour examiner ces questions, donc je n'ai pas à le faire".
Mais pourquoi, au nom de la décence humaine, ces puissances ne veulent-elles pas sérieusement enquêter et empêcher de telles atrocités humaines? Parce qu'ils sont les principaux auteurs et commanditaires de ces atrocités, à leurs propres fins. Et des activités telles que le prélèvement forcé d'organes, le trafic d'esclaves, la pédophilie, les expériences humaines, la torture rituelle et les sacrifices humains continueront, sans relâche, jusqu'à ce que la lumière de notre conscience les éclaire.
Nous sommes en déni
Avant l'émergence d'Internet, il aurait été beaucoup plus facile de cacher la vérité sur les atrocités humaines au grand public. La prolifération de l'information était beaucoup plus contrôlée. Par exemple, les livres écrits pour les écoliers sur les débuts du Canada, avec des commerçants de fourrures rusés civilisant hardiment la nature sauvage, n'ont jamais parlé des atrocités infligées aux peuples autochtones. Et c'est ainsi que ceux au pouvoir ont écrit les versions asymétriques non seulement de notre histoire, mais aussi de nos chroniques quotidiennes.
Mis la gestion descendante du contenu et la caractérisation des événements dans l'ère d'Internet et des médias sociaux est beaucoup plus difficile. Oui, la technologie a permis à ceux qui contrôlaient des outils beaucup plus sophistiqués de surveillance, de suppression et de manipulation; mais dans l'ensemble, il y a beaucoup plus de possibilités pour les chercheurs ardents et exigeants de savoir ce qui se passe réellement.
La question est, sommes-nous arrivés à l'endroit où nous sentons que nous pouvons réellement gérer la vérité? C'est une question qui continue d'influencer le processus par lequel nous allons nous connaître nous-mêmes dans notre plénitude. Beaucoup d'entre nous sont encore dans le déni, ne voulant pas sonder la portée des ténèbres humaines. Cependant, aussi pénible que cela puisse être, chacun d'entre nous, en tant qu'individu, sera finalement contraint de passer par là, par la force sinon par choix, par la prolifération pure et simple de l'information qui s'imposera comme un barrage. Mieux, peut-être, que nous fassions le choix de commencer le processus selon nos propres termes.
Colère
Une fois que nous pouvons dépasser le point de nier la possibilité d'actes tels que la récolte forcée des organes d'un enfant - une étape noble en soi - il est presque inévitable qu'un sentiment de colère, de rage surgisse et soit dirigé vers le auteurs individuels de tels actes.
Cette colère peut être dirigée vers des fins positives. Cela peut nous sortir des sentiments de choc et de désespoir et motiver une action importante et importante dans le monde. Le travail inlassable de Liz Crokin vient à l'esprit, parmi les nombreux héros qui s'efforcent courageusement de découvrir et d'attirer l'attention sur les atrocités humaines à travers le monde telles que la traite des êtres humains et la pédophilie.
Mais même si la juste indignation envers l'atrocité humaine a de la valeur, il devient finalement important pour chacun de nous de franchir cette étape du processus. Nous pourrions certainement passer du temps à identifier les auteurs et à rendre les individus responsables devant le monde et envers eux-mêmes pour leurs crimes contre l'humanité; mais nous devons veiller à ce que ces efforts soient soutenus par notre désir collectif de guérir. L'envie de vengeance, surtout une fois que nous arrivons à saisir notre énorme pouvoir collectif, ne fera pas grand-chose pour effectuer une véritable guérison.
Reconnaissance
Notre opportunité de connaître la vérité sur notre ombre collective est de reconnaître toute la gamme du potentiel humain. Il est particulièrement important que nous prenions la responsabilité collective de ces actes odieux plutôt que d'essayer de nous en éloigner. Nous ne réussirons pas à rassembler l'humanité si nous n'invitons qu'un groupe restreint de personnes dans un collectif unifié basé sur des critères moraux particuliers.
Pour conclure que d'autres personnes incarnent le «mal pur» est simpliste et une dérobade. Au lieu de nous concentrer sur le blâme et le jugement, nous devons nous attaquer aux types d'états mentaux et émotionnels qui peuvent donner lieu à un tel mépris pour le caractère sacré de la vie humaine. Est-ce la cupidité insatiable? L'ignorance pure? Ou une maladie du cerveau qui entraîne le comportement sociopathique? Des techniques de contrôle mental ont-elles été utilisées? Est-ce une peur profonde ou une autre instabilité émotionnelle? Est-ce que ceux-ci proviennent d'abus de l'enfance, rituels ou autres?
La pratique consistant à suspendre le jugement des auteurs de ces actes à ce stade est importante car elle nous permet de comprendre les conditions, tant internes qu'externes, qui pourraient donner lieu à de telles actions autrement incompréhensibles.
Le pardon
Comprendre et reconnaître les actions négatives des autres travaille main dans la main avec le courage d'examiner nos propres ombres. Au fur et à mesure que nous comprenons les circonstances mentales et émotionnelles particulières dans lesquelles les actes de violence et de dépravation sont commis, cela nous ouvre à regarder ces aspects de nous-mêmes et de nos actions passées que nous avons si longtemps évités, et reconnaissons la nature de nos propres des états d'esprit limités qui ont donné lieu à des actes dont nous avons honte. Il devient alors possible de dissoudre notre jugement de soi et de passer par le processus de pardon de nous-mêmes et de tous les autres.
C'est ainsi que la guérison de l'humanité prend vraiment de l'ampleur. Nous devons admettre que la raison pour laquelle le monde est dans l'état où il se trouve est que trop longtemps, individuellement et collectivement, nous n'avons pas voulu regarder notre ombre et réconcilier nos actes passés avec ceux que nous choisissons maintenant d'être.
Mais rappelez-vous, ceci est un processus séquentiel. Nous ne passons pas simplement d'un état d'incrédulité à un pardon passif de toutes les actions mauvaises dans le monde. Chacun d'entre nous doit le faire par étapes, selon son propre horaire. Peu importe l'étape du processus que nous traversons, nous sommes reliés par notre désir de la vérité et de la guérison de l'humanité.
Retour à la question
À un moment donné, vous pouvez vous asseoir avec votre curseur sur la flèche de lecture d'une vidéo, en décidant de regarder ou non ce que vous savez qui pourrait vous traumatiser. Devriez-vous regarder cette vidéo? Vous pourriez considérer ces questions:
Cela vous aidera-t-il à comprendre la vérité? Serez-vous capable de le traiter de manière saine? Cela fait-il partie de ton éveil? Cela va-t-il contribuer à la guérison de l'humanité? Où est-ce qu'on trace la ligne avec des choses comme ça?