L'évolution de la conscience : Comment perdons-nous notre entangement avec les questions mondiales -partie 4
Le mois dernier, dans la troisième partie, Kamlesh D. Patel a décrit le voyage que nous entreprenons pour élargir la conscience et le rôle de la transmission yogique, ainsi qu'une partie de l'anatomie spirituelle de base associée au début du voyage intérieur.
Dans la quatrième partie, il explore maintenant avec nous plus en détail comment nous nous empêtrons dans les problèmes du monde, comment cela s'exprime dans l'anatomie spirituelle d'un être humain, et ce que nous pouvons faire pour éliminer les impressions qui se forment.
Dans la deuxième partie de cette série, nous avons exploré la nécessité d'affiner et de purifier le corps subtil, afin que la conscience puisse s'étendre et évoluer. En fait, sans ce nettoyage du corps subtil, il n'y a pas de véritable évolution. Qu'est-ce qui doit être nettoyé du corps subtil?
Fermez les yeux un instant et imaginez le corps subtil, le champ cœur-esprit d'un être humain, comme un vaste champ d'énergie subtile, de conscience. Si cela aide, imaginez que c'est comme un grand plan d'eau. Quand le champ est pur, il est absolument calme et tranquille, comme un lac vitreux. Quand il est perturbé par la turbulence, il est agité et rugueux, et l'eau se déplace dans toutes les directions. Des tourbillons d'eau se forment, créant des courants.
De même, le corps subtil peut également être rempli de turbulence, en raison des nombreuses impressions qui se forment sur une base quotidienne. Lorsque ces impressions deviennent plus fixes, elles se logent dans notre système en créant de la lourdeur et des nœuds d'énergie qui finissent par se solidifier. Ils sont connus dans la littérature yogique sous le nom de samskaras, et à cause de leur matérialité, ils sont la cause de notre venue encore et encore dans ce plan physique d'existence à travers la naissance et la renaissance.
Alors, comment pouvons-nous former des impressions dans le corps subtil? Comprenons la façon dont ils se forment, et comment chaque impression est attirée par sa vibration à un centre particulier dans le système humain. Quand nous lisons les travaux de Ram Chandra de Shahjahanpur, il donne un bel exemple. Vous marchez à la maison et vous remarquez une belle fleur rose qui s'épanouit, alors vous admirez sa beauté. La prochaine fois que vous passez, vous vous en approchez et admirez sa beauté plus en détail. Le lendemain, vous avez envie de tenir cette fleur dans votre main et de la sentir. Au fur et à mesure qu'un jour viendra où vous direz: «Laissez-moi ramener ce rosier à la maison.
Nous sommes attirés par certaines choses, comme la belle fleur rose et son parfum, et nous n'aimons pas les autres, comme les épines du rosier. Notre orientation - notre attraction ou notre répulsion - crée une émotion dans notre cœur. Cette émotion n'est pas dans l'esprit; c'est toujours dans le cœur. Cela forme une impression. Quand nous répétons cette émotion encore et encore, elle forme un motif habituel plus profond dans notre cœur, qui devient de plus en plus fixe comme un samskara: «Je n'aime pas les spaghettis», «J'ai peur de mon patron», «J'aime nager, "" Je ne fais pas confiance aux hommes ", etc. etc. Cette croyance affecte alors la façon dont nous vivons notre vie quotidienne, colorant notre perception et nos décisions.
"NOTRE ORIENTATION - NOTRE ATTRACTION OU REPULSION - CRÉE UNE ÉMOTION DANS NOTRE CŒUR ... ELLE FORME UNE IMPRESSION. QUAND NOUS RÉPÉTERONS CETTE ÉMOTION DE NOUVEAU ET DE NOUVEAU, ELLE FORME UN PROFIL HABITUEL PLUS PROFOND DANS NOTRE CŒUR, QUI DEVIENT DE PLUS EN PLUS FIXE COMME UNE SAMSKARA. "
Nous faisons face à différents types de problèmes, problèmes, goûts et dégoûts dans la vie mondaine. Lorsque nous nous inquiétons constamment de nos problèmes mondains, un niveau d'anxiété et d'inquiétude s'accumule, et en conséquence, cela forme une lourdeur dans le cœur. Personne ne peut échapper aux soucis mondains et tout est modéré dans la modération. Quand nous nous inquiétons de quelque chose, c'est une bonne indication que nous devons agir, mais s'en inquiéter perpétuellement, sans agir pour résoudre le problème, ne fera qu'empirer les choses. Quand nous pensons constamment aux problèmes du monde et couvons sur eux, cela affecte le point A, qui se trouve près du cœur sur le côté gauche de la poitrine.
Une autre partie de l'existence humaine est notre attraction vers le sexe opposé. Encore une fois, quand il est modéré, il est tolérable, mais quand il nous surcharge ces impressions forment au point B.
Quand nous avons de forts goûts et des aversions, ce que nous appelons aussi préjugés pour et contre certaines choses et personnes, nous ne pouvons pas en parler mais nous jouons constamment avec eux dans nos coeurs, et ils affectent notre pensée souvent sans nous savoir qu'ils font alors. Ces impressions sont déposées au point C.
La culpabilité est l'une des impressions les plus lourdes que nous puissions former. Cela découle de quelque chose que nous n'avons pas fait mais que nous aurions dû faire, ou quelque chose que nous avons fait mais que nous n'aurions pas dû faire. La culpabilité engendre tant de lourdeur dans le cœur et cette lourdeur est déposée au point D.
Pour trouver le point A, mesurez deux largeurs de doigt sur le côté droit de votre mamelon gauche, puis trois doigts vers le bas.
Aller deux largeurs de doigt plus bas du point A pour trouver le point B.
Aller à deux largeurs de doigt plus bas du point B pour trouver le point C. Il sera sur la nervure la plus basse, directement en dessous des points A et B.
Aller à deux largeurs de doigt vers la gauche pour trouver le point D, exactement en dessous du mamelon.
C'est l'aspect anatomique de ces points auxquels nous attirons certaines impressions. Ce ne sont pas les seuls points dans le système humain où les impressions se logent, mais elles sont parmi les plus importantes et un bon point de départ.
Pourquoi est-il utile de partager cette connaissance? Alors que nous devenons plus conscients. Quand nous remarquons des impressions logeant, nous pouvons nous ajuster et nous nettoyer, au lieu de juger les choses tout le temps.
L'acceptation de soi est une attitude très vitale dans tout processus de transformation personnelle. Sans cela, nous restons coincés dans le jugement et il est difficile d'abandonner les impressions; Au lieu de cela, nous faisons le tour de la pensée en les approfondissant. Il devient également difficile de développer l'amour pour nous-mêmes sans l'acceptation de soi. Sans l'amour de soi, nous sommes handicapés, et l'amour pour les autres ne se développera pas non plus. Nous n'allons pas à la première base.
"L'AUTO-ACCEPTATION EST UNE ATTITUDE TRÈS VITALE DANS TOUT PROCESSUS DE TRANSFORMATION PERSONNELLE. SANS CELA, NOUS SOMMES STUCK EN JUGEMENT ET IL EST DIFFICILE DE LAISSER LORS DES IMPRESSIONS; AU LIEU DE NOUS ALLONS RONDE ET RONDE PENSANT À EUX, LES RENDANT PLUS PROFONDES. IL DEVIENT ÉGALEMENT DIFFICILE DE DÉVELOPPER L'AMOUR POUR NOUS-MÊMES SANS L'AUTO-ACCEPTATION. "
Le processus de nettoyage élimine ces impressions qui se forment autour du cœur, créant une sensation de légèreté et d'insouciance. Avec cela, nous pouvons heureusement travailler sur nous-mêmes, et le voyage commence.
Le nettoyage fait partie intégrante de la pratique quotidienne Heartfulness, et se fait le soir après le travail de la journée. Il complète la méditation en purifiant le corps subtil. C'est l'un des outils les plus incroyables que nous ayons pour le développement personnel, car il enlève les habitudes et les schémas qui nous empêchent de rester dans notre petit monde et nous empêche d'étendre notre conscience dans l'immensité qui nous attend Découverte.
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