Dans les années 1920, la
balkanisation terme a été utilisé pour décrire la formation de petits groupes
de personnes qui partagent les mêmes croyances et des idées et peut-être
hostile aux groupes ayant des idées antithétiques. Balkanisation tend à diviser
les groupes de personnes au lieu de les unir. Ce trait de caractère bien
observé s'est exprimé sur l'Internet aussi, conduisant à la création de la
balkanisation cyber terme, dans les années 1980. L'idée que l'Internet n'est
pas la communauté internationale une fois envisagé mais peut devenir un lieu où
les gens délibérément éviter de l'information est au cœur de ce concept.
Cyber balkanisation ne signifie pas
nécessairement que les groupes formés sont hostiles à d'autres groupes. Lorsque
listes de diffusion d'abord devenu populaire, une liste de diffusion Jane
Austen n'a probablement pas passé beaucoup de temps de discuter d'autres
écrivains, romanciers modernes en particulier. La mise au point de la liste de
diffusion aurait été d'évaluer les œuvres d'Austen, et de transmettre des
informations sur les nouvelles productions Austen ou d'écrire à son sujet.
Listes de diffusion sont soumises limitée, mais ne signifie pas nécessairement
que celles d'appartenance ressenti des personnes appartenant à d'autres
groupes.
Cependant, de façon plus controversée
des groupes thématiques, soit dans des listes de diffusion, les chats, les
blogs ou les manifestations d'autres internautes pourraient tenter
spécifiquement à la haine ou la colère projet sur d'autres groupes et de
maintenir le groupe à partir de la collecte d'informations qui pourraient être
contradictoires. Ils peuvent aussi décourager les étrangers d'y adhérer. Les
groupes politiques de tous bords ont tendance à pratiquer cette forme de
balkanisation cyber et ne peuvent référencer le travail des personnes en
désaccord avec eux dans le but de le critiquer. Ces groupes peuvent avoir des
tendances vers la répétition des histoires qui ne sont pas vraies ou qui sont
racontées à partir d'une inclinaison spécifique, ce qui peut attiser le
ressentiment envers les autres au lieu d'un désir de comprendre les choses d'un
point de vue objectif.
De même, de nombreux religieux
formulaires en ligne des groupes de pratique de balkanisation cyber, surtout
quand ces religions sont de construction rigide. Beaucoup de ces groupes ne
sont pas intéressés à explorer la façon dont leur foi diffère d'autres
confessions et peut répondre hostilité si les opinions communément admises sont
attaqués ou même légèrement en question. Le but n'est pas d'apprendre mais
d'affirmer les croyances et pour éliminer les informations qui ne sert pas les
objectives affirmations.
Pour un accès à Internet contrôlé
étendue par certains pays restrictives peuvent être une forme de balkanisation
cyber trop. Ceci est similaire aux pays qui ne fonctionnent pas d'une presse
libre. Concept de «garder les gens hors du savoir» et en s'assurant que le monde
est interprété par des normes strictes n'est pas globale et permet quelques
questions. Cependant, beaucoup de gens avec la liberté d'expression et de
presse choisissent de cyber balkanisé d'éviter les informations qui sont
incompatibles avec leurs convictions, et appartiennent à des groupes d'intérêt
strictement construites seulement.
Cyber balkanisation est en
contradiction directe avec la théorie selon laquelle l'Internet est un endroit
où les gens sont constamment exposés à de nouvelles idées. Au lieu de cela, les
gens peuvent utiliser l'Internet pour affirmer les idées qu'ils ont déjà et
d'essayer d'écraser les idées qu'ils désapprouvent. Ce n'est pas toujours le
cas. Il ya beaucoup de personnes à la recherche de la connaissance et de la
compréhension qui n'appartiennent pas à des groupes restrictives et sont
ouverts à apprendre davantage. Il est peut-être mieux expliqué que la
balkanisation cybercriminalité ne peut et ne se produisent, mais il ya d'autres
personnes qui tirent pleinement parti de la "communauté
internationale" le chemin de l'Internet offre aussi.
Ecrit par: Tricia Ellis-Christensen
Edité par: O. Wallace